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为国学正名_散文网

来源:幼儿故事网   时间: 2021-08-28

近几年,“国学”一词在知识界渐渐脍炙人口。不知何时,“国学”似乎成了“高明神秘”但无实际作用之学的代名词。西方科学依然继续统治着一切思想的和的领域,但毕竟已成常谈之老生,没有新鲜感了。于是,有些人在有了西方科学的高学历之后,品茶休闲之余再去念念“道可道非常道”“色不异空空不异色”之类谁也不很懂的东西,那就成了“完人”:西方科学的高学历用以安身立命、保证高职厚禄,而清谈国学又显示出超越、空灵的高人形象。

国学沦落至此,岂不哀哉!

何为“国学”?众说纷纭。有人说脑炎后遗症性癫痫真的很难治疗吗,凡是中国的艺术都算国学。有人说,国学专指古代讨论“修身齐家治国平天下”的那套学问。有人说,国学就是指儒释道三家的学问。

对国学做出这样的定义,可以想见国学的前途了:那是一套死亡学问。谁还在身体力行儒家的“修齐治平”?儒释道三家除了它们的专业课,在其他学科中毫无立足之地。什么叫做“中国的文化艺术”?中国人创作的都算是国学?

在这类定义指导下,国学沦为西方科学的休闲插曲,就是其必然的命运。

但如果真是这样,我以为国学大约连休闲自娱的资格也没有。由福建治疗癫痫病那家好于人们实实在在感觉到国学的力量,但又不知道这个力量在哪里,于是国学就成了“食之无所得,弃之又可惜”的鸡肋了。( 网:www.sanwen.net )

现在应该为国学正名了。

国学是中国历史形成的有别于西方传统的独特的世界观和方法论。

迄今为止,能从这一角度来诠释国学的,大概只有一人,那就是西方心理学家荣格,他说:“中国有的科学,与西方科吉林看癫痫哪家好学相比,是完全不同的另一种科学。”荣格所说的“科学”,其实是指方法论,他把中国国学与西方科学相提并论,不加褒贬,实在是少有的睿智。

我们只有推翻“西方科学唯一正确”的理念来看国学,才谈得上真正发现国学的精髓。

之所以说世界是多元的,是因为观察世界的人必然有一个自己的观察点,而观察点绝对不会只有一个,这就是多元世界的基础。我们常说“仁者见仁智者见智”,并不判断仁智孰优孰劣,这说明我们在骨子里承认观察点不同,结论就不同;“横看成岭侧成峰”,“岭”与“峰”虽然不同,但都患有癫痫病可以独自外出吗反映了对象的局部真实,也都有各自没看到的地方,没有优劣之分。

国学与西方科学就是在不同观察点所见的结果。“西方科学唯一正确”理念统治了中国一百多年,中国近代的民族精英,从梁启超、胡适、陈独秀,到鲁迅、梁漱溟等,虽然满腹国学,但都认为西方科学才是唯一真正的科学,中国文化则有点类似自娱节目,他们对国学最集中最出色最的体现——中医的集体否定就说明了这点。

学习国学进而明道的第一步,就是为国学正名,恢复国学应有的地位。

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